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从黄梅调电影热潮看戏曲电影的新发展

时间:2019-08-18 19:59来源:澳门银河平台 作者:澳门银河开户注册 点击:
尽管相对于常规意义上的银幕剧情电影,戏曲电影在叙事模式、程式化表演、舞台场景等方面存在明显劣势,但实际

  尽管相对于常规意义上的银幕剧情电影,戏曲电影在叙事模式、程式化表演、舞台场景等方面存在明显劣势,但实际上也自有其艺术审美的独特性、陌生化效应,某种程度上也存在独一无二的市场奇观效应。回望20世纪50年代中期,由李翰祥开掘的黄梅调电影曾突出类型多元的剧情片重围,并使之一举发展成为港台甚至东南亚流行的新兴类型,辉煌一时。这种局面的形成主要归功于黄梅调电影的多维度创新理念与艺术构思。就让我们穿越历史,以找寻可供中国戏曲电影借鉴参考的重要启示。

从黄梅调电影热潮看戏曲电影的新发展

黄梅调戏曲片《天仙配》海报

  首先,准确把脉创作环境,精准定位创作动机。简单来说,就戏曲电影而言,需要创作者或出品公司在策划选题、正式立项之前,先清楚把握整体电影创作语境和市场状况,在电影整体现状与市场环境下寻找到可能存在的特定受众群体和独特的商业空间。

  1958年,内地出品的黄梅调戏曲片《天仙配》和越剧戏曲片《梁山伯与祝英台》先后在香港影院公映,并取得了不俗的票房。著名导演李翰祥敏感地捕捉到了这一信息,他认为,内地舞台戏曲纪录片之所以受到香港观众的欢迎,除了当时香港很难看到内地戏曲电影,观众有很强的猎奇心理外,还因为才子佳人的传统故事所勾勒的古代中国的虚拟舞台意象,很大程度上契合了20世纪五六十年代香港民众普遍存在的“北望神州”的中原意识与国族认同。面对香港观众以及香港电影长期以来的商业化、娱乐化生产模式,李翰祥尝试结合当时“电懋”“邵氏”等电影公司推崇的类型创作,将爱情模式、搭景拍摄、明星出演、市场宣传推广等剧情片类型模式移植于舞台戏曲题材中,创新改良发展起注重爱情、伦理、形体动作等元素的类型叙事,并以林黛、赵雷、乐蒂、凌波等明星作为主演扩大市场影响力,从而推动了黄梅调电影的发展热潮。

  借鉴历史,中国戏曲电影也应准确把脉当下的社会问题、现实热点、人文现象等话题,突破传统古装题材的套路化模式,探索现代性表达等,在创作中给予社会现实以深度关注、创作思考与影像表达,努力找寻与当下主流青年观众容易接受、愿意接受、主动接受的契合点,最终使戏曲电影在精彩叙事、艺术构思、人物塑造等方面不断完善和发展。

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黄梅调戏曲片《梁山伯与祝英台》海报

  第二,确定独特构思,建构好审美表达新思维。事实上,戏曲电影的问世及发展,很大程度上是借用电影的视听艺术形式,实现对小众化传统戏曲的影像纪录与文化推广。因此,从创作形态而言,戏曲电影应该是电影本体,而非传统意义上的戏曲艺术本身。

  20世纪五六十年代黄梅调电影的流行热映,主要成功之处就在于以“影”为核,开创以传统戏曲为基础的美学新类型,并在多个方面摸索了独特有效的艺术表现方式:

  首先,重视传统戏曲故事内容的当下性改编与奇观化建设,提炼强化人物的形象塑造与人物之间的戏剧性冲突。比如,李翰祥电影《梁山伯与祝英台》,由于梁山伯与祝英台的故事妇孺皆知,改编空间不大、原创性不足,澳门银河开户注册,导演在保证观众的接受度的基础上,对诸多情节进行了精彩的发挥与渲染。如,梁山伯送祝英台下山回家的“十八相送”段落,森林小径、山水长卷和“远山含笑,春水绿波映小桥”的氛围意境,鸳鸯、鱼等意蕴丰富的文学修辞,影片以十多分钟的影像叙事兼抒情表意的段落,深刻唯美地描摹了两人之间一层窗户纸未捅破、祝英台明晰暗示、而梁山伯则呆头呆脑的错位式情感关系,将民间传说中的著名戏曲桥段进行了巧妙的情节编排,具有性别反串与暧昧化、类“同性情结”的意味,而且影棚搭景的生动景观意象化呈现,既写实又写意,展现出东方审美意蕴的影像表现力。

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戏曲电影《江山美人》海报

(责任编辑:澳门银河开户注册)
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